為什么你“知道”挺多，卻“見識”很少

  職場領袖

  知識，指的是對某個主題確信的認識，并且這些認識擁有潛在的能力，為特定目的而使用(引自Wikipedia)。通常知識具備三個特征，它是被驗證過的(justified)，正確的(true)，而且是被人們相信的(believed)，這也是科學與非科學的區(qū)分標準。

（圖片來源于網(wǎng)絡）

  知與識

  我們通常把知識講得很籠統(tǒng)，其實“知識”是由“知”和“識”兩個部分組成，知與識，是兩個概念，“有知”不等于“有識”。我們許多人掌握的所謂知識其實不過是知趣點，僅是有趣而已，還構不成知識。或是惰性知識，是碎片的，孤立的，零散的知識，聽起來高大上，然而沒什么實際用途，無法在現(xiàn)實中應用，是缺少活力的知識。

  識是什么?識就是從知識中找到規(guī)律，之后形成自己的思想體系、見解、洞察和認知，能找到機會和解決方案。博學的人不一定有見識，有些人，上知天文，下知地理，談話中無論講到什么話題他們總可以提出一些事實和數(shù)字，可他們的見解總令人氣短。有些人對歷史上的日期和人物了如指掌，可他們的態(tài)度和觀點是完全錯誤的。他們有著廣博的學問，可是缺乏見識或鑒賞力，他們的博學只是塞滿一些事實或見聞而已。

（圖片來源于網(wǎng)絡）

  從知到識

  光有知識點還不夠，還需要建立自己的知識體系。只有當把你大腦中那些散亂的知識點勾連起來，構成完整的體系才構成知識本身。過去講書本知識，現(xiàn)在更多是網(wǎng)絡知識，這些都是唾手可及，但是為什么面對同樣的知識環(huán)境，每個人的知識水平不同呢?因為這些都是外在知識，只有內(nèi)化成自己的知識，搬到自己的腦子里才有用。因此千萬不要說網(wǎng)絡上什么都有這種話了，網(wǎng)絡上有沒有并不重要，重要的是你大腦里有沒有，能不能靈活地為你所用。

  有了體系還不夠，還需要形成洞察變成識或認知。只要將它們拓展開來就可以成為活知識，成為你的智慧和能力。我們必須有一套完整的思維體系，在大腦中，通過神經(jīng)元將不同的點串聯(lián)起來，就會有新的認識，即從知到識。這個體系至少應該包括觀察、分析、判斷、行動、矯正和反饋等，構成一個積極的知識循環(huán)，做到有知有識。

  面對同樣的知識，人們會有不同的見解，仁者見仁智者見智，這就是我們常說的認知水平的差異。一個人的認知水平?jīng)Q定了人的高度，人和人最大的差別是認知的差別。

  "當年齊白石告訴一個賣白菜的說我給你畫一顆白菜，你把這車白菜賣給我，答案是否定的，認知使然。"

  由于知識的易得性，單純擁有知識的價值變得越來越小。單純的擁有知識，在知道，了解的層面沒有多大價值，而發(fā)揮價值需要經(jīng)過從知到識的過程。這就好比吃了很多卻營養(yǎng)缺乏，讀書很多卻沒啥文化。讀書只停留在讀的層面，只去追求看了多少書，花了多少時間，到頭來不見得有多少認知水平的提高?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆”，“記問之學不足以為人師”。死記硬背不是真學問，不是真正的受過教育，只是一本字典或一個存量大點的移動硬盤，在當今信息化年代越發(fā)不值錢。

  知行合一

  許多人停留在知的層面，不能形成識，更不能變成行動。因此總覺得知識無用。如何做一個有識之士?

  建立自己的知識體系，把外部知識內(nèi)化為自己的知識;

  提高自己的認知水平，遇到問題能快速動用自己的知識體系，抓住要點，形成洞察，把死知識變成活知識;

  知行合一，抓住機會解決問題，不僅能看到問題的本質(zhì)，更具備解決問題的能力。

  真正的智慧是靠“識”而非靠“知”。從知到識，從識到行是一個升華的過程，領悟的過程。即思考和實踐，透過經(jīng)驗進而了解某件事情;只有完成了整個過程，才算是有了“知識”。

  毛主席講過：“讀書是學習，實踐也是學習，而且是更重要的學習”。書到用時方恨少就是自己的知識不足以去解決自己所面對的問題。一個人不能將知識與解決問題聯(lián)系起來，就不能轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗。反過來，經(jīng)驗的東西總結出來被人接受，驗證就是知識。可見知識和經(jīng)驗之間要連接一個使用，要解決問題，不然就是死知識，沒有多大用。

  要用所學的知識去看未來，解決未來的問題，而非僅總結過去。利用知識是一種思維方式，也是一種能力。真正的認知必須知行合一。不行動的認知是偽認知。坐而論道沒有意義。很多人是思想的巨人，行動的矮子?，F(xiàn)今社會，你不行動，一定有人行動，結果白白把機會浪費掉?？礈实氖虑橐欢ㄒ?。立即行動，在行動中形成新的認知。從認知到實踐，再到認知，螺旋式上升。