星云大師
江蘇江都人,為禪門臨濟(jì)宗第48代傳人。12歲于宜興大覺(jué)寺禮志開(kāi)上人出家,1949年赴臺(tái),1967年開(kāi)創(chuàng)佛光山,弘揚(yáng)“人間佛教”。
人與人之間,和諧最重要。人際的往來(lái),有用感情維系和諧者、有用利益維系和諧者、有用同志維系和諧者;甚至有用同學(xué)、同鄉(xiāng)、同門維系和諧者。但事實(shí)上,有人的地方,就有分歧,就有利害,就不容易和諧。
你看,從我們的家庭到社會(huì),甚至國(guó)際之間,此亦是“是非”,彼亦是“是非”,正如耶穌所說(shuō):“我到世間上來(lái),不是要你們和平的;我要你們?nèi)齻€(gè)人與五個(gè)人斗爭(zhēng),婆婆與媳婦斗爭(zhēng)。”
誠(chéng)然,今日的社會(huì),有的人因?yàn)樗枷?、?jiàn)解不同,各黨各派壁壘分明;也有的人因?yàn)樾叛霾煌?,彼此相互排擠。甚至語(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣、地域的不同,造成多少紛爭(zhēng)?如此,如何能“政通人和”呢?故而一個(gè)國(guó)家,唯有黨政和諧,才能獲得人和;能夠人和,自然政通。
在佛門有謂“叢林以無(wú)事為興隆”;人和,才能無(wú)事。僧團(tuán)里,平時(shí)依“六和敬”來(lái)維系人事的和諧,即:身和同住、口和無(wú)諍、意和同悅、戒和同遵、見(jiàn)和同解、利和同均;因此又稱“六和僧團(tuán)”。解空第一的須菩提,因?yàn)樯钊肟绽恚识C的“無(wú)諍三昧”,最為第一;乃至戒律學(xué)上的“七滅諍法”,都是僧團(tuán)和諧的圭臬。
《阿彌陀經(jīng)》云:“西方極樂(lè)凈土,諸上善人,聚會(huì)一處。”之所以如此,就是因?yàn)楹椭C。和諧就是凈土,一家和諧,就能一家快樂(lè);一個(gè)小區(qū)和諧,小區(qū)就能平安。
一個(gè)團(tuán)體里,能干的人,大都能促進(jìn)和諧;不能干的人,則容易引起紛爭(zhēng)。人與人之間,能夠容許異己的存在,就能和諧;尊重寬諒,就能和諧。
池塘里,美麗的荷花也需綠葉的陪襯;花園里,翩翩飛舞的蝴蝶,也要有彩色才會(huì)更美麗。雨后的彩虹,正因?yàn)樗馨莞鞣N不同的色彩,故能展現(xiàn)美麗的“七彩霓虹”。
人,總要?jiǎng)e人的幫助,才能生存,因此要懂得相互扶持;能有“同體共生”的認(rèn)知,才能共存共榮。人,要懂得“以和為貴”,一個(gè)家庭中,夫妻、父母、兄弟、兒女之間要能和諧;一個(gè)團(tuán)體里,上下、同事、勞資、股東之間,也要能和諧。所謂“和氣生財(cái)”、“家和萬(wàn)事興”;又謂“二人同心,其利斷金”。人和的重要,由此可見(jiàn)。
新聞來(lái)源:生命時(shí)報(bào)
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