每個(gè)人都應(yīng)該有危機(jī)感

　　人類社會只有經(jīng)過持續(xù)不斷充滿危機(jī)感的時(shí)代，才能夠達(dá)到真正意義上的輝煌；而一個(gè)人也只有經(jīng)過持續(xù)不斷充滿危機(jī)感的歲月，才能夠走向真正意義上成熟而燦爛的人生。

　　在美國有一群瀕臨滅絕的鹿，被圈在一處水草豐美的地方保護(hù)起來，吃了睡、睡了吃，沒有任何天敵接近它們。很快鹿群的數(shù)量越來越大，但隨之而來的是這些鹿的身體越來越差，科學(xué)家使用了各種辦法治療它們都不見好。最后有人提出把“狼醫(yī)生”請過來，當(dāng)狼群來到鹿群中間時(shí)，“養(yǎng)尊處優(yōu)”慣了的鹿群仍然傻傻地站在那里。狼看到美食自然就撲咬過去，這時(shí)鹿群才知道爭相奔逃。就這樣，每天狼群追著鹿群在草原上飛奔，凡是跑不動的就被吃掉。幾個(gè)月之后，這群鹿在狼的追趕下，已經(jīng)變得“健壯如牛”。

　　這個(gè)故事似乎體現(xiàn)了一個(gè)自然法則：只有在充滿危機(jī)感和緊迫感的情況下才能更好地生存，一個(gè)群體沒有危險(xiǎn)就是最大的危險(xiǎn)。當(dāng)人類生活在安逸之中時(shí)，也面臨了和鹿群同樣的情況。世界上任何一個(gè)朝代的興起和滅亡都體現(xiàn)了同樣的原則。無數(shù)王朝的興起，都起源于被迫無奈之后的艱苦卓絕的努力；無數(shù)王朝的滅亡，也都是因?yàn)闆]有了危機(jī)感之后驕奢淫逸的結(jié)果。打江山的人，很像是追逐著鹿群的狼群一樣，目標(biāo)明確，行動迅速，不畏艱辛，最后傲視天下；而失去社稷的人，就像從來沒有見過狼群的鹿群一樣，已經(jīng)失去了奔跑的速度和能力，只能任人宰割。

　　國家是這樣，個(gè)人也是這樣。如果一個(gè)人時(shí)時(shí)都有危機(jī)感，就會付出努力和危險(xiǎn)進(jìn)行對抗，在這一過程中，人處理各種復(fù)雜環(huán)境的能力就會不斷提高。這也是為什么往往在貧困的家庭中長大的孩子，更加容易產(chǎn)生堅(jiān)韌不拔的奮斗精神和毅力的重要原因。我的很多朋友在事業(yè)上成功之后，常常發(fā)出的感慨就是幸虧有了小時(shí)候的艱苦生活，才有了成就今天事業(yè)的基礎(chǔ)。道理比較容易明白，但要真正做到卻不容易。這些從艱苦生活中走出來的父母，在面對自己的孩子時(shí)，因?yàn)閷檺鄱チ伺袛嗄芰Γ癖Ｗo(hù)鹿群一樣把孩子保護(hù)起來，不讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，等到孩子長大了，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)習(xí)慣了飯來張口，衣來伸手的日子。更要命的是孩子失去了面對艱難、面對挑戰(zhàn)奮發(fā)而起的精神。當(dāng)一個(gè)人沒有了奮發(fā)精神，就沒有了生命活力，也就失去了尋找幸福和快樂的能力。因?yàn)?，真正的幸福感一定來自于通過自己的努力獲得成就之后的快感。

　　一個(gè)社會或一個(gè)人有危機(jī)而不能做出反應(yīng)，就像獅子逼近卻不知道如何逃跑的羚羊，最后只能成為別人口中的美食；一個(gè)社會或一個(gè)人由于暫時(shí)的優(yōu)勢而處于安逸之中忘掉了危機(jī)，就像一只不斷沉睡忘了奔跑的獅子一樣，最后只能被活活餓死。所以羚羊和獅子生存的法則就是：羚羊必須不斷地思考如何跑得更快，以逃避獅子的追逐；而獅子也必須不斷地思考如何跑得更快，追上自己為了生存下去所必須得到的羚羊。